吉祥礼

神語の道（かむがたりのみち）

『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第8話｜西...

『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第7話｜平...

『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第6話｜源...

『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第5話｜巴...

『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第4話｜平...

『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第3話｜平...

『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第2話｜後...

『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第1話｜平...

『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　哀しき世界...

魂がほどけるとき、人は「終わり」を知る― 敬意ある離脱...

スピリチュアル批評

: 救いの名を借りて、魂は巣に囚われる― 「頼る」と「縋（すが）る」の違いを識る眼 ―

スピリチュアル批評, 信頼の見極め, 吉祥礼, 審神者の眼, 心のトラウマ, 日本文化と教育, 自立と依存, 霊性, 頼る力, 魂の成長

自立は美徳である。だが、すべてを一人で抱え込むことは、果たして霊的な成熟なのだろうか。頼ることは、魂の段階のひとつである。頼れない者は孤独に沈み、頼りすぎる者は依存に堕ちる。では、私たちはどのよ ...

: 潮風に祓われて、魂は神心へ還る

スピリチュアル批評, 吉祥礼, 塩, 大祓詞, 審神者の眼, 日本神話, 海, 清め, 祓い, 神心, 神道, 禊, 精神浄化, 魂の成長

祓いとは、悪霊を退けることではない。清めとは、神の心に還ること。日本古来の祝詞の中でも、最も霊的な深みを宿す「大祓詞」。その思想を、現代の魂に届く言葉で見つめ直したい。海、塩、風、祝詞——それらに ...

: 名付けず、縛られず――魂は未来へとひらかれてゆく

カルマ, スターシード, スピリチュアル批評, 依存と自由, 前世, 吉祥礼, 審神者の眼, 過去世, 霊性, 魂の進化

― スターシードと過去世、その賛否を超えて ―「あなたはアンドロメダから来た魂です」「前世は巫女でした」。そう囁かれたとき、人は一瞬、心の奥に光が灯るかもしれない。だが同時に、その言葉が人生の地図 ...

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吉祥礼

古代神道の祭祀において── 神託を受け、神意を解釈し伝える者。ここは祓い清めの場。 ――吉祥礼です。古神道の審神者の系譜に連なり、東洋と西洋の霊智を携えて、神意を詩に、声に、絵に託す神語詩人この場は、霊筆によって紡がれる詩文、魂への問いかけ、神意をめぐる思索を静かに記録する“祈りの書院”です。神道・仏教・哲学・神秘学を超えて、名もなき魂のうたを綴り、見えざるものの響きを、言葉という光に宿します。

: 『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第8話｜西行 ― 旅の月

: 『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第7話｜平資盛 ― 優美なる滅び

: 『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第6話｜源義経 ― 戦の風

: 『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第5話｜巴御前と木曽義仲 ― 剛と悲

: 『諸行無常の光 ― 平家物語を生きた人々』　第4話｜平徳子（建礼門院） ― 母なる水

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8: 自分を失えば、光は還らぬ― 三方良しに潜む、魂の序列の乱れ ―

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9: 救いの名を借りて、魂は巣に囚われる― 「頼る」と「縋（すが）る」の違いを識る眼 ―

自立は美徳である。だが、すべてを一人で抱え込むことは、果たして霊的な成熟なのだろうか。頼ることは、魂の段階のひとつである。頼れない者は孤独に沈み、頼りすぎる者は依存に堕ちる。では、私たちはどのよ ...

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