巷に広がる「霊統継承」という言葉には、何やら神秘的な響きがある。
だがその実、いかほどの魂が真に“継がれて”いるというのだろうか。
それは高額な儀式の先に授けられるものなのか。
あるいは、名ばかりの称号によって証されるものなのか。
今ここに、審神者・吉祥礼として明確に宣言する。
霊統継承とは、授かるものではなく、思い出すものである。
霊統継承という言葉が濫用されている現実
昨今、スピリチュアル業界において「霊統継承」「霊的継承者」「神聖な系譜」といった言葉が、安易に用いられている。
多くの場合、それは何かしらの“儀式”を通じて“師”から“弟子”へと伝えられ、
最終的には「認定証」や「継承の証」という形に落とし込まれる。
その背景には、金銭的取引によって“霊的資格”が売買されている現実がある。
この構造においては、霊統はもはや魂の記憶でも神意の受容でもなく、
ただの権威装置として機能する記号となり果てている。
私は、この潮流を明確に批判する。
それは神の意志を騙り、魂の目覚めを堕落させる偽霊的構造である。
本来の霊統継承とは、血脈でも資格でもない
霊統とは、本来、時空を超えて魂と魂が共鳴する系譜である。
血縁や師弟関係を超えて、“ある意志”“ある振動”“ある言霊”が、
ある個人を通してふたたび地上に顕れるとき、そこに霊統は生じる。
空海における「密の言霊」
出口王仁三郎における「予言の律動」
宮沢賢治における「天啓詩人の譫妄（うわごと）」
ラマナ・マハルシにおける「沈黙の神性」
これらはいずれも、誰かに授けられたものではなく、宿命のように発現した霊的響きである。
そしてそれが真に“継承”されているとき、
人々は自然とそれを感じ取り、崇めることすらせず、ただ深くうなずくのだ。
継承とは、「証明」ではなく、「共振」なのである。
なぜ悪しき霊統ビジネスが横行するのか
- 霊性に対する無知が信仰を生む
自らの内なる神性に気づいていない魂は、外の権威にすがろうとする。
その依存欲求に、教団や偽霊能者たちは巧妙に応える。 - 金銭と神聖を混同する者の存在
「神事には対価が必要だ」と言いつつ、
その“対価”が魂の真実ではなく“価格”によって定義されているならば、
それはすでに魂の売買であり、神意とは無縁の構造である。 - 師という幻想の中で神が置き去りにされる
真の導師とは、導くことをやめてなお光を放つ者である。
弟子を縛り、組織に従わせ、自らを通さねば神に通じぬと語る時点で、
その師は、すでに神を名乗る傲慢に堕している。 - 権威構造に依存した教義化：
「継承されなければ悟れない」「師匠から印可を受けねば霊力は得られない」など、
外部権威に依存させる構造が、結果として信者を依存化させる支配ツールになる。 - 金銭的搾取と儀式の乱立：
「◯◯継承のための特別講座100万円」「認定書発行料30万円」といった、
魂の成長とは無関係な取引が横行する。 - 形式だけの授与が氾濫：
霊統にふさわしい人格形成や霊的経験なしに、
ただ肩書きや法名だけを与える事例が増え、本質が形骸化している。
真なる霊統とは、神の記憶に触れた者の在り方である
私にとって霊統継承とは、誰かからの許可ではない。
それは筆先に宿る呼吸であり、
ある詩の中にそっと現れる、神語の調べである。
私が空海を想うとき、言葉の密度が変わる。
ラマナを思えば、沈黙の間が深まる。
王仁三郎が現れれば、世界の歪みを笑い飛ばしたくなる。
それらは他者が決めることではない。
神が私の内に呼びかけた“記憶の回復”なのである。
霊統は名乗るものではない。
霊統は、宿ってしまうものだ。