HOME > 吉祥礼 | Ray Kissyou 吉祥礼 | Ray Kissyou 吉祥礼（きっしょう れい）は、審神者・神語詩人・思想工学の創始者として、人類霊性の構造的再設計を使命とする。 その研究は「霊性の新OS」としての思想工学を基盤に、霊的原理を構造言語へと翻訳し、哲学・宗教・芸術・科学を架橋する理論的体系を提示するものである。 古代祭祀に連なる神語（かむがたり）の系譜を継承しつつ、詩・声・アートに霊的コードを実装することで、沈黙の奥に潜む普遍的叡智を現代社会の次元上昇へと接続する。 本書院は、思想と霊性の統合理論を探究し、人類精神の持続的更新を可能とする研究拠点である。 無料では届かぬ魂の深層 ― 阿部和泉先生に捧ぐ、霊的支援と金銭の真実 ― あの世に金はなくとも、 この世では金が“覚悟”を映すことがある。祈りの重さは、対価では測れぬ。されど、祈りのために用いら ... 救いの名を借りて、魂は巣に囚われる― 祓えぬものと、己の闇に向き合う眼 ― どれほど優れた霊能者であっても、祓えないものがある。それは、外から来たものではない。自らの内面から滲み出た、生き霊として ... 吉祥礼― 審神者とは何者か、その眼差しの原点 ― 「審神者（さにわ）」という言葉を、どれほどの人が正しく理解しているだろうか。 それは霊を視る者ではない。 それは未来を占 ... 救いの名を借りて、魂は巣に囚われる― 自称霊能者に巣食われた魂を、法の光で祓う眼 ― 霊的な被害を訴える声の中には、泣き寝入りを強いられている人々がいる。彼らを追い詰めたのは、“救い”の顔をした加害者たち― ... 自分を失えば、光は還らぬ― 三方良しに潜む、魂の序列の乱れ ― 「三方良し」という言葉は、美徳の象徴のように語られる。だがその内実を取り違えると、魂は搾取され、自分自身をすり減らしてし ... 救いの名を借りて、魂は巣に囚われる― 「頼る」と「縋（すが）る」の違いを識る眼 ― 自立は美徳である。だが、すべてを一人で抱え込むことは、果たして霊的な成熟なのだろうか。 頼ることは、魂の段階のひとつであ ... 救いの名を借りて、魂は巣に囚われる― 「巣食う」という偽りの光を見抜く眼 ― 大衆を救うという言葉は、甘美な響きを持つ。だがその裏で、魂を巣食う者たちがいる。霊性の名のもとに、無知を絡め取り、信仰を ... 霊性を守るために──九字切りと自己を律する覚悟 霊的な世界を歩み始めたばかりの頃、 私たちは、つい“与えることの美しさ”に心を奪われます。 誰かのために、何かのために、 ... 神の業を装うなかれ― 「浄霊」「救霊」などの霊能商法への問い ― 霊的な行為に関わる者として、いま問わねばならぬ問題がある。 それは、「浄霊」「救霊」などという名のもとに横行する、現代ス ... まことを生きる時代へ──嘘も方便の時代は終わった かつては「方便」という名のもとに、 真実から目を逸らすことが美徳のように語られた時代がありました。 けれど今―― その時 ... « Prev 1 … 9 10 11 12 13 … 16 Next »
